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【一音教 】

佛陀以一种语言演说一切法之意。又作一圆音教、一音说法。谓佛唯以一音说法,然众生随其根性之别,而有大小、空有、顿渐等教义之异解,故又称一音异解。大毗婆沙论卷七十九(大二七·四一○上):‘佛以一音演说法,众生随类各得解,皆谓世尊同其语,独为我说种种义。’印度部派佛教中之大众部即采用此说。我国佛教则以此说作为判教之依据,谓佛教之所以有众多分派,即由此而来。例如后魏菩提流支认为佛陀一音教中,包含大、小二乘之教法;姚秦鸠摩罗什则以为大、小二乘之分别,乃众生于听闻佛法时,由理解上之差异而产生,故华严五教章卷一(大三三·八○一中):‘北地禅师非四宗、五宗、六宗、二相半满等教,但一佛乘,无二亦无三;一音说法,随类异解。诸佛常行一乘,众生见三,但是一音教也。’[维摩经卷上佛国品、华严经探玄记卷一、华严经疏卷一、大乘法苑义林章卷一本、法华玄义卷十上]



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