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【一名四实 】

名与实为事物一体之两面。先陀婆即一名;水、盐、器、马即四实。南本涅槃经卷九,迦叶菩萨赞言如来微密之教难以得知,唯有智者始能了知甚深佛法。譬如大王告诸群臣:‘先陀婆来!’有智之臣善知此名,若王心欲水时,口索先陀婆者,智臣知王意,即以水奉之。索盐、器、马三物,亦称先陀婆,智臣即以三物随意奉之。比喻如来为诸众生说无常、苦、空、无我之相,大乘菩萨应当善知,以证涅槃解脱之道。

 (一)水,若王欲洗时,索先陀婆,智臣便奉水。谓水无定性,在方器则方,在圆器则圆,比喻如来为众生说入涅槃,大乘菩萨即知此是如来为计常者说无常相,欲令众生修无常想。(二)盐,若王欲食时,索先陀婆,智臣便奉盐。谓盐味苦,比喻如来或说正法当灭,大乘菩萨即知此是如来为计乐者说于苦相,欲令众生多修苦想。(三)器,若王食已,将欲饮浆,索先陀婆,智臣便奉器。谓器中本空,比喻如来或说空者是正解脱,大乘菩萨即知此是如来说正解脱,欲令众生修学空想。(四)马,若王欲游,索先陀婆,智臣便奉马。谓马由人策,不得自在,比喻如来或说我今病苦,大乘菩萨即知此是如来说无我相,欲令众生修无我想。(参阅‘先陀婆’2188)



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