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【一月三舟 】

以一月喻佛,三舟喻根机各异之众生。谓一轮明月之下,乘南行之舟者,见明月随之南行千里;乘北行之舟者,见月亦随之北往千里;在静止之舟船上者,则未见月之移动。然其月则一,并未有异。可见虽是同一月亮,静止之舟,与南行、北往之舟,所见各有不同。此喻众生因机感之不同,对佛身所见亦各异。如华严经卷十六(大一○·八○下):‘尔时,如来威神力故,十方一切世界,一一四天下,阎浮提中,悉见如来坐于树下,各有菩萨承佛神力而演说法,靡不自谓恒对于佛;尔时,世尊不离一切菩提树下。’即谓如来证得菩提,其体无依、无住、无去、无来,随众生之机感而有不同应身之显现。



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